cit#

7. Výdech 1…10…1 + zrak/zvuk/cit#

Sedmou meditací vstupujeme do cvičení mettā-vipassanā (kombinace laskavosti a vhledu).

Pedagogicky musíme zvážit, kde vlastně začít? Mnoho z těch, kdo k meditaci přicházejí, mají tak drsného vnitřního kritika, že by bylo lepší začít laskavostí. Avšak pro účinné rozvíjení laskavosti jsou třeba základní dovednosti z oblasti vhledu. Abychom tuto otázku vyřešili, začneme minimem základních dovedností vhledu, aby cvičení laskavosti fungovalo, a měli jste v něm dostupné útočitě, kde drsnost ve vztahu k sobě můžete nahradit potěšením ze sebe. Malý úkol nebo velký úkol, to záleží odkud přicházíte. V každém případě je to zcela zvládnutné.

8. Zrak/zvuk/cit: spontaneita a monitorování#

V osmé meditaci držíme pozornost na toku smyslové zkušenosti, jak vyvstává; a udržujeme dokonalý balanc mezi spontánním vyvstáváním a naši schopností uvědomovat si, co se děje. Když budeme příliš ve spontaneitě, ztratíme se v obsahu zkušenosti a uvědomování zmizí. Když budeme příliš v uvědomování, spontánní vyvstávání bude přiškrcené a odpojíme se. Jde nám tedy od to být zcela v kontaktu, a v dokonalé rovnováze. Plná volnost zakoušet, cokoliv se děje, a zároveň vědomi si všeho, co se děje.

Buddhova metafora je, že stojíme na břehu divoké řeky. Z břehu můžeme zakoušet všechno, co se děje. Když si nevšimneme vlny, která se přes břeh převalí, řeka nás odnese a a zakoušíme jen turbulence těla/mysli, jen obsah, aniž bychom si uvědomovali aktivace přes smyslové vjemy. Pokud se to stane, doplaveme ke kraji, vylezeme na břech a pokračujeme ve sledování. Taková jsou úskalí chvilky nepozornosti! Jdeme na to!